2014年11月14日 歴代誌第二4章

　歴代誌第二4章は神殿の中に置かれたそれぞれの備品について述べられています。

　第一に青銅の祭壇です。青銅の祭壇は、モーセの幕屋の時よりも長さと幅は四倍、高さは約三倍といわれていたそうです。より多くのいけにえがささげられていたからともいわれています。

　第二の備品は、鋳物の「海」を造りました。これは大きな青銅の器です。解釈者によると、この器は直径が五メートル、高さがニ・五メートルで、七万リットルも水が入り神殿の東南の位置に置かれ、祭司たちはこの中に入って身を洗ったといわれています。

　第三の備品は、洗うための洗盤を十個造りました。神殿の南北に五個ずつ置かれ、その中で全焼のいけにえがすすぎ清められた。

　第四の備品は、金の燭台十個を規定に従って作り、本殿の中に、五個を右側、五個を左側に置いた。金の燭台はモーセが造ったのと同じ規格のものだったそうです。

　第五の備品は、金の鉢百個です。これはいけにえの血を入れるもので、その血が祭壇に注がれたと推測されているそうです。

　さらに、フラムは灰壺と十能と鉢を作った。その他に、金製の備品、香をたく祭壇、備えのパンを載せる机、燭台とともしび皿、心切りはさみ、心取りはさみ、鉢、平皿、火皿、さらに聖所と至聖所に入るとびらなどです。

　実に事細かに工事が完了しています。ダビデがソロモンに対して事細かに手配してきた以上にソロモンは工事をやり通してきたって感じが見受けられました。それだけの事を成し遂げることができたのは、歴代誌第二１章で神がソロモンに現れて、「あなたに何を与えようか。願え」ということにたいして、ソロモンが願った知恵と知識が神によって成就したおかげだったのではないでしょうか。もし、神様が、私に「あなたに何をあたえようか。願え」と問われたら、何を答えることができるだろうかと思わされるところです。

　愛する天の父なる神さま。忠実に歩むソロモンの信仰の深さに心がうたれました。あなたが、私たちに、「あなたに何を与えようか。願え」と問われた時に、果たして、あなたに喜ばれるような返答ができるかと考えさせられるところであります。それでもあなたは私たちに、「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしは、あなたを愛している。」と言ってくださっていることに感謝します。あなたに喜ばれるような応答ができますように導いて下さい。感謝して主イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン。

2024年11月13日 歴代誌第二2章

　歴代誌の第二に入り、時代はダビデ王調からソロモン王調へとなりました。ソロモンはさっそく主の宮の建築に取り掛かりました。

　まずは、「ソロモンは、荷を担ぐ者七万人、山で石を切り出す者八万人、彼らを指揮する者三千六百人をそろえた」（2）。まずは基礎の工事です。さらにツロの王ヒラムからは、当時の最高級資材である杉材が調達され、それぞれの分野の熟練工も送られてきました。まさに準備万端です。

　この時、ソロモンは自分の立場をわきまえていました。「しかし、だれが主のために宮を建てる力を持っているというのでしょうか。天も、天の天も主をお入れできないのです。主のために宮を建てようとする私は何者でしょう。ただ主の前に香をたく者にすぎません。」（6）

　現代における主の宮の建築、それは「あなたがたのからだは、あなたがたの内におられる、神から受けた聖霊に宮であり、あなたがたはもはや自分自身のものではありません。」（1コリント6：19）と記されているように、私たち一人ひとりのことです。主の宮の建築の記事は、私たちの信仰者としての成長として理解することができます。

　二つのことを思いました。一つ、神はここまで詳細に具体的にご自身の宮にこだわっているということです。神の設計図の通りに、神が建てたい形に私たちを建て上げてくださるのです。私たちは、匠である神にとってのこだわりの存在なのです。

　もう一つは、ソロモンが自分の分をわきまえていたように、自分の力で成長したと思ってはならず、すべては主の恵みであることを自覚することです。もし私たちが成長したとすれば、それは内に住んでいてくださる聖霊の働きであることを認め、常に主の御前に謙遜でありたいと願います。

　天の父なる神さま

　私たちは、あなたがとことんこだわって造られた最高傑作品です。私たちのすべてはあなたの設計図通りです。どうか、これからもあなたの御心の通りに成長させてください。成長させてくださるのは聖霊の働きであることを感謝します。常に謙遜でありますように。そして聖霊の宮である私たちを通して、あなたの栄光を現わしてください。

　主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文：関真士

2024年11月13日 歴代誌第二3章

「ソロモンは、エルサレムのモリヤの山で主の宮の建築を始めた。」（1）

　モリヤの山とは、アブラハムがイサクを捧げたあの山です。聖書にはこの2回しか登場しない山です。モリヤの山はエルサレムにありました。イサクの奉献は、イエス・キリストの十字架を示しています。つまり、主の宮（現代においてはイエスを信じて聖霊を内に宿している者たちのこと）は、イエスの十字架の救いの上に建てられるということです。

　ペテロがイエスに答えた「あなたこそ、生ける神の子、キリストです。」（マタイ16：16）、この信仰を土台として、この土台の上に主の宮としての教会、そして私たち一人ひとりが建てられるのです。

　そして、神殿の内部は純金で覆われていました。金とは、神聖さ、純粋さを現わすものです。私たちが主の宮だとするなら、主は私たちの内側を純金で満たしてくださる、それはつまり聖めてくださるということです。

　聖めとは、聖別です。すべてを神のものとしてくださるのです。それは金メッキのように表面的につくろうのではなく、存在のそのものを聖別してくださるということです。

　さらにソロモンの神殿には、純金だけではなく、宝石まで散りばめられていました。まさに「高価で尊い」のです。神は、主の宮としての私たちを最高に良いもので満たしてくださるのです。神にとって、私たちは、それほどに価値ある存在なのです。

　天の父なる神さま

　私たちを、ここまで高価で尊い者として、建てていてくださることを感謝します。どうか私たちの内側が、いつも最高に良いもの、美しいもの、価値あるもので満たされていますように。そして、その宮に主の栄光が満ちていますように。

　主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文：関真士