2024年8月5日 列王記第一6章

『ソロモンの神殿』

　すべてのイスラエル民族の王となったソロモン王は、まず主のための神殿を7年かけて建築した記録がこの6章で、亡くなったダビデ王が用意しておいた金銀や資材を使っていたので、比較的早く出来上がったようだ。7節に神殿が建てられる工事の時に、石切り場で完全に仕上げられた石を積み木のようにしたのだろうか、いかなる鉄の道具の音も、神殿では聞こえなかったというから、静かに整然と神殿工事が進められていた様子がうががえる。

　神殿建設中に主のことばがソロモンにあった。13節「わたしはイスラエルの子らのただ中に住み、わたしの民イスラエルを捨てることはしない。」主が一緒に住んでくださる事は、私たちの最終的な目標ではないだろうか。それをソロモンに約束されている、しかし　But、これには条件付きの主の約束である事も忘れてはならない。

　12節抜粋「もし、あなたがわたしの定めを行い、わたしのすべての命令を守り、これによって歩むなら」という主のことばが光っている。さてエゼキエル11章23節では、「主の栄光はその都の中心から上って、都の東にある山の上に止まった。」とありますから、ユダヤの民が、主の定めを忘れてしまって肉的に生きるようになった時、エルサレムが実際に陥落する5年前に、神の栄光はエルサレムの町から去って行くことになるのです。

　主イエスの時代には、十戒を含めたモーセの律法は613あって、その律法を破らないようにと、まるで垣根のように作られた教え、口伝律法というが聖書と同じ権威を持っていたのです。私たちは、律法学者やパリサイ人をわざわいの者たちと考えてしまいますが、このソロモンに言い渡された、主のことばを読む限り、主の定めを行い、命令を守ることが重要であれば、自分もきっと律法学者のようになって、一生懸命、主の定めを守ろうと考えめぐらせたのではないかと思うのです。そのように父なる神の御心を理解せずに、掟だけを自分の力で守ろうとするユダヤの民に、愛なる神であるイエスが現れたのですね。愛の律法を自ら教えるために。

　契約の箱を守るように、天使のケルビムが翼を広げて向かい合っていたようです、うる覚えですが、そのケルビムが向かい合って見つめていたのは、契約の箱の蓋、Mercy Seatに注がれるべき生贄の血の場所を見ていたと言われています。そこに主イエスの血が注がれ、すべての罪が赦される事になったのですね。

祈り

エルサレムやオリーブ山に、やがて主の栄光である主イエスが戻って来られる事に感謝致します。主と共に住む事に私たちの希望があることにも感謝します。アーメン

文：　森　宗孝

2024年8月4日 列王記第一5章

『ソロモンによる神殿建設のスタート』

　主なる神から非常に豊かな知恵と広い心を与えられたソロモンが神殿建設の計画を実行することになったいきさつが記されています。そのいきさつをみていると神様がソロモンに与えてくださった知恵と心の広さが実に着実に働いていることがうかがわれます。

　まずソロモンは、父ダビデと友好を重ねていたツロの王ヒラムに父ダビデの遺志をついで神殿を建てることを伝えた。そのためにはレバノン地方で産出する良質な杉の木が必要であるので協力してほしいことを願ったのである。ヒラムは、ソロモンの申し出を喜んで承諾した。

　ヒラムもソロモンの申し出に対して条件を出しました。それは、王一族のための食糧を求めたのである。そこでソロモンは、神殿の建設期間中は、毎年小麦を五千トン、上質のオリーブ油を五千リットル送ることにしたのである。大変な量であります。しかし、ソロモンは武器を使わずに話し合いで取引をおこなったのです。

これが、主からいただいたソロモンの知恵であったのです。

　さらに、ソロモンの人材管理をする計画が記されています。イスラエルの国から役務省が三万人徴用され、一か月交換でレバノンに送られて木を伐採し、それがすむと二か月は自分の家に戻るというパターンでした。それは、ソロモンの心の広さ、思いやりでもあったのでしょう。さらに、山で石を切り出す者が八万人、切った木や石を運ぶ者が七万人、工事の監督する者が三千三百人もいたのである。ソロモンにはこれだけ大勢の人々を管理する知恵も与えられていたのです。

　ソロモンは神殿建築のために多くのイスラエル人を用いました。父であるダビデは戦いを良く知っている人でした。しかし、ソロモンが主に願ったのは戦う事ではなく知恵だったのです。それが主の御心にかなっておおくの知恵が与えられて、争いの為にではなく平和をもたらす働きができたのです。

　愛する天の父なる神さま。御名をほめたたえます。ソロモンに与えられた知恵の働きが平和のためであることを知ることができて感謝します。私たちも日々、平和を愛し、その道を歩むことができますように導いてください。私たちの日ごろのおこないがあなたの御心にかなうようにさせてください。感謝して主イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン

2024年8月3日 列王記第一4章

「神は、ソロモンに非常に豊かな知恵と英知と、海辺の砂浜のように広い心を与えられた。」29節

　この章では、29節の御言葉にあるように、ソロモンが神さまから与えられた知恵をどのように使ってイスラエルを治めたのか書かれています。

ソロモン王

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司祭（アザルヤ） 書記（エリホレフ） 史菅（ヨシャファテ） 軍司長（ベナヤ）

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財務長官（アザルヤ）王の友（ザブデ） 宮廷長官（アヒシャル）役務長官（アドニラム）

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イスラエル全土の守護（12名）

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1. フル【エフライムの山地】

2. デケル【マカツ、シャアビム、ベテ・シメシュ】

3. ヘセデ【アルボテ、ソコ、ヘフェル】

4. アビナダブ【ドルの全高知】

5. バアナ（アヒルデの子）【タナク、メギド、ベテ・シェアン】

6. ゲベル 【ギレアデのラモテ】

7. アヒナダブ 【マナハイム】

8. アヒマアツ 【ナフタリ】

9. バアナ（フシャイの子）【アシェルとベアロテ】

10. ヨシャファテ（パルアハの子）【イッサカル】

11. シムイ（エラの子） 【ベニヤミン】

12. ゲベル（ウリの子） 【ギレアデの地】

　ソロモン王の統治下でさまざまな役職があり、そしてイスラエルを12の地域に分け、それぞれに守護をおきました。そうすることで食料や税の徴収を効率よくおこなえ、王国全体の繁栄につながったことになりました。25節には「ユダとイスラエルは、ソロモンの治世中、ダンからベエル・シェバに至るまでのどこでも、それぞれ自分のぶどうの木の下や、イチジクの木の下で安心して暮らした。」とあります。これはまさに王国の平和と豊かさをあらわしています。

　こうした多くの役職の中で、特に私の目を引いたのは「王の友」という役職でした。

　王の友と言っても、単なる友人関係でなく、ソロモン王の信頼をうけ、王に助言をしたり、王の決断や政策に影響を与えるような存在だったと思います。

　以前学びのクラスで、関先生がおっしゃった言葉を思い出しました。「イエス・キリストはあなたにとってどのような存在であり関係ですか？」という質問に対して、先生は「イエス・キリストが友のように語り合える存在になった」と答えられていました。

　この言葉を聞いたとき、私は驚きと共に新たな気づきを得ました。イエス・キリストとの関係がそのように深く、親しいものになり得るとは思ってもみませんでした。この「王の友」という役職を思い起こし、イエス・キリストがそのように大切な存在であることを感じました。今の私にとって、イエス・キリストはまだ「友」とは言えないかもしれませんが、私もいつか先生のように、イエス・キリストと友のように語り合える関係を持てたらと強く願っています。

　神さまがソロモンに王の友をお与えになったように、私たちにとっての王の友はイエス・キリストです。神さまは、私たちが困難や試練に直面したとき、イエス・キリストを通じて愛と導きを与えてくださいます。神さまの愛と導きは私たちの想像を超えたものであり、その深さと広さは計り知れません。

　日々の生活の中で、神さまの声に耳を傾け、祈りを通じて神さまの導きを求めていきたいと思います。

愛する天のお父さま

　今日もあなたの愛と導きに感謝します。ソロモン王に知恵と英知を与え、イスラエルを治める力を授けてくださったように、私たちにも日々の生活において必要な知恵と導きをお与えください。祈りを通じてあなたの声に従うことができますように。イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン。